IRGI NUR FADIL

Filsafat adalah studi tentang seluruh fenomena kehidupan, dan           pemikiran manusia secara kritis, dan dijabarkan dalam konsep mendasar. Filsafat tidak di dalami dengan melakukan eksperimen-eksperimen, dan percobaan-percobaan, tetapi dengan mengutarakan masalah secara persis, mencari solusi untuk itu, memberikan argumentasi, dan alasan yang tepat untuk solusi tertentu. Akhir dari proses-proses itu dimasukkan ke dalam sebuah proses dialektika. Untuk studi falsafi, mutlak diperlukan logika berpikir, dan logika bahasa. Logika merupakan sebuah ilmu yang sama-sama dipelajari dalam matematika dan filsafat. Hal itu membuat filasafat menjadi sebuah ilmu yang pada sisi-sisi tertentu berciri eksak di samping nuansa khas filsafat, yaitu spekulasi, keraguan, rasa penasaran, dan ketertarikan. Filsafat juga bisa berarti perjalanan menuju sesuatu yang paling dalam, sesuatu yang biasanya tidak tersentuh oleh disiplin ilmu lain dengan sikap skeptis yang mempertanyakan segala hal. Dalam Lisan

Lahirnya modernisasi pembaharuan sebuah tempat selalu beriringan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berkembang pada saat itu modernisasi atau pembaharuan bisa diartikan apa saja yang belum dipahami, diterima, atau dilaksanakan oleh penerima pembaharuan sesungguhnya lebih merupakan upaya atau usaha perbaikan keadaan baik dari segi cara, konsep, dan serangkaian metode yang biasa diterapkan dalam rangka menghantarkan keadaan yang lebih baik. Dengan demikian, kalau kita kaitkan dengan pembaharuan pendidikan islam akan memberi pengertian bagi kita, sebagai suatu upaya melakukan proses perubahan kurikulum, cara, metodelogi, situasi dan pendidikan islam dari yang tradisional kearah yang lebih rasional, dan profesional sejalam dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi saat itu. B.   MASA PEMBAHARUAN PENDIDIKAN ISLAM Kebangkitan intelektual dieropa telah memberikan kontribusi yang besar sekali bagi kemajuan eropa. Semangat rasionalisme membuat negara-negara eropa

Qawaid merupakan jamak dari qaidah(kaidah). Dalam arti bahasa qaidah bermakna asas, dasar, atau pondasi. Sedangkan arti fiqhiyah diambil dari kata fiqh yang diberi tambahan ya’ nisbah yang berfungsi sebagai penjenisan atau membangsakan. Secara etimologi makna fiqh lebih dekat dengan makna ilmu sebagaimana yang dipahami oleh banyak sahabat. Maka qawaid fiqhiyah secara etimologis adalah dasar-dasar atau asas-asas yang berkaitan dengan masalah-masalah atau jenis fiqih.  B. Sighat Qawaid Fiqhiyah Sighat dalam qawaid fiqhiyyah adalah ijaz yang dalam arti kalimat yang ringkas maknanya padat dan luas. Mustafa ahmad al-zarqa memberikan rumusan yaitu pokok-pokok fiqh yang bersifat umum dalam bentuk teks-teks perundang-undangan yang ringkas,yang mencakup hukum-hukum yang di syariatkan secara umum pada kejadian-kejadian yang termasuk di bawah naungannya. Para ulama yang menyebutkan quwaid fiqhiyyah dengan rumusan hukum beralasan bahwa quwaid fiqhiyyah merupakan aturan yang mengatur tentang h

Qawaid merupakan jamak dari qaidah(kaidah). Dalam arti bahasa qaidah bermakna asas, dasar, atau pondasi. Sedangkan arti fiqhiyah diambil dari kata fiqh yang diberi tambahan ya’ nisbah yang berfungsi sebagai penjenisan atau membangsakan. Secara etimologi makna fiqh lebih dekat dengan makna ilmu sebagaimana yang dipahami oleh banyak sahabat. Maka qawaid fiqhiyah secara etimologis adalah dasar-dasar atau asas-asas yang berkaitan dengan masalah-masalah atau jenis fiqih.  B. Sighat Qawaid Fiqhiyah Sighat dalam qawaid fiqhiyyah adalah ijaz yang dalam arti kalimat yang ringkas maknanya padat dan luas. Mustafa ahmad al-zarqa memberikan rumusan yaitu pokok-pokok fiqh yang bersifat umum dalam bentuk teks-teks perundang-undangan yang ringkas,yang mencakup hukum-hukum yang di syariatkan secara umum pada kejadian-kejadian yang termasuk di bawah naungannya. Para ulama yang menyebutkan quwaid fiqhiyyah dengan rumusan hukum beralasan bahwa quwaid fiqhiyyah merupakan aturan yang mengatur tentang h

Perkembangan Fisik Perkembangan fisik adalah perkembangan-perkembangan dimana keterampilan moterik kasar dan motorik halus sangat berkembang pesat. A. Tinggi dan Berat Badan a Anak-anak dengan usia sebaya dapat memperlihatkan tinggi tubuh yang sangat berbeda, tetapi pola tinggi tubuh mereka tetap mengikuti aturan yang sama, selama masa anak-anak awal, tinggi rata-rata bertumbuh 2,5 inci dan berat bertamah antara 2,5-3,5 kg setiap tahunnya. Pada usia tiga tahun tinggi anak sekitar 16,5 kg. pada usia lima tahun, tinggi anak sekitar 43,6 inci dan beratnya 21 kg. B. Perkembangan Otak Salah satu perkembangan fisik yang paling penting selama masa perkembangan awal masa anak-anak adalah perkembangan otak. Otak kepala bertumbuh lebih pesat daripada tubuh bagian manapun. Pada saat bayi mencapai usia dua tahun, ukuran otaknya rata-rata 75% dari otak orang dewasa, pertumbuhan otak pada masa awal anak-anak disebabkan oleh pertambahan jumlah dan ukuran urat syaraf yang berujung didalam dan

Rukun adalah sesuatu yang mesti ada yang menentukan sah dan tidaknya suatu pekerjaan (ibadah), dan sesuatu itu termasuk dalam rangkaian pekerjaan itu, seperti membasuh untuk wudhu’ dan takbiratul ihram untuk sholat dan dalam hukum perkawinan contohnya adalnya pengantin laki-laki dan pengantin perempuan. b. Syarat Syarat adalah suatu yang mesti ada yang menentukan sah dan tidaknya suatu pekerjaan (ibadah), tetapi sesuatu itu tidak termasuk dalam rangkaian pekerjaan itu, contoh dalam islam calon pengantin laki-laki dan pengantin perempuan harus beragama islam. B. Rukun perkawinan Jumhur ulama sepakat bahwa rukun perkawinan terdiri atas • Adanya calon suami dan istri yang akan melakukan pernikahan • Adanya wali dari pihak calon laki-laki dan perempuan. Akad nikah akan dianggap sah apabila ada seseorang wali atau wakil yang akan menikahkannnya , berdasarkan sabda nabi saw: “Perempuan mana saja yang menikah tanpa izin walinya , maka pernikahannya batal” ”Janganlah s

Ada sejumlah asumsi yang dapat dijadikan dasar digunakannya desain system  pembelajaran. Menurut Gagne, asumsi-asumsi tersebut meliputi hal-ahal sebagai berikut. 1. Desain system pembelajaran dilakukan agar proses pembelajaran agar mendapat tujuan optimal. 2. Aplikasi desain system pembelajaran akan membantu siswa mencapai kompetensi atau tujuan pembelajaran. 3. Belajar merupakan salah satu proses kompleks yang melibatkan beberapa variable. Dalam hal ini, John Carroll mengemukakan lima variable pentung yang dapat memengaruhi efektivitas proeses belajar, yaitu: • Keuletan siswa (learner’s perseseverance), • Waktu yang tersedia (time allowed), • Kualitas pembelajaran (quality of instruction), • Kecerdasan (aptitude) • Kemampuan siswa untuk belajar (learner’s ability) 4. Model-model desain system pembelajaran dapat diterapkan dalam berbagai jenjang dan satuan pendidikan. Desain system pembelajaran dapat diaplikasikan pada level kegiatan pembelajaran harian (micro), kegi

Metode Sosiodrama Sosio drama berasal dari kata “sosio” yang artinya masyarakat, dan “Drama” yang artinya keadaan orang atau peristiwa yang dialami orang, sifat dan tingkah lakunya, hubungan seseorang dengan orang lain dan sebagainya . Bermain peran artinya memegang fungsi. Sosiodrama, dan bermain peranan dapat dipakaikan sebagai suatu metode dalam mengajar. Metode sosiodrama merupakan metode pembelajaran yang menekankan pada permainan peranan untuk memecahkan masalah social yang timbul dalam hubungan antar manusia. Konflik-konflik yang tidak mendalam yang tidak menyangkut gangguan keperibadian. Misalnya pertentangan antar kelompok. Sebaya dan perbedaan nilai individu dengan nilai lingkungan . (Romlah, 2011). Dengan demikian metode sosiodrama dan bermain peranan ialah penyajian bahan dengan cara memperlihatkan peragaan, baik dalam bentuk uraian maupun kenyataan. Semuanya berbentuk tingkah laku dalam hubungan sosio yang kemudian diminta beberapa orang peserta didik untuk memerank

Perkembangan Islam di nusantara Islam datang ke Nusantara melalui perdagangan, perkawinan, pendidikan, politik, tasawuf dan kesenian. Berdasarkan berita Cina dari zaman Dinasti Tang, Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ke-7. Berita itu menyebutkan adanya serangan orang-orang Ta shish terhadap Kerajaan Ho-Ling yang pada waktu itu diperintah oleh Ratu Sima. Ta shih ini ditafsirkan sebagai orang-orang Arab. Hal itu diperkuat oleh berita Jepang (784 M) yang menyebutkan tentangadanya perjalanan pendeta Kanshih . Pendapat yang menyatakan Islam  masuk ke Nusantara sekitar abad ke-13 didasarkan pada berita Marcopolo (1292 M) dan berita Ibnu Battutah (abad ke-14). Adanya batu nisan makam Sultan Malik As Saleh (1297), penyebar-an ajaran tasawuf (abad ke-13), dan keruntuhan Dinasti Abbasiyah (1258 M). Dari bukti-bukti itu bahwa Islam sudah masuk ke Indonesia sekitar abad ke-7 Masehi yang mencapai perkembangannya pada abad ke-13. Hal itu ditandai dengan adanya kerajaan-kerajaan bercorak Isla

Sebelum Kerajaan-Kerajaan Islam di Nusantara lahir peran seorang ulama, dan pedagang sang berperan penting yang menjadi factor dari lahirnya kerajaan:kerajaan Islam ini, maka dari itu saya berusaha untuk mempetakan latar belakang ini ke dua fase yang sebagai berikut : a, Fase pertama, abad 7 masehi (abad 1 hijriah). Pada abad 7 masehi, Islam sudah sampai ke Nusantara. Para penyebar islam yang datang ke Indonesia berasal dari jazirah Arab yang sudah beradaptasi dengan bangsa India yakni bangsa Gujarat dan ada juga yang telah beradaptasi dengan bangsa Cina, dari berbagai arah yakni dari jalur sutera (jalur perdagangan) dakwah mulai merambah di pesisir-pesisir Nusantara. Sampainya dakwah di Indonesia melalui para pelaut-pelaut atau pedagang-pedagang sambil membawa dagangannya juga membawa akhlak Islami sekaligus memperkenalkan nilai-nilai yang Islami. Masyarakat ketika berbenalan dengan Islam terbuka pikirannya, dimuliakan sebagai manusia dan ini yang membedakan masuknya agama lain